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巴尔扎克经典语录

时间:2019-02-16 11:16:35 浏览:34

1、轻声是安全之母。 

2、人生就是一场交易。 

3、到处是真苦难,假欢喜。 

4、胜利和眼泪,这就是人生。 

5、无所需求的人民总是贫穷的。 

6、贪图不义之财就是道德败坏。 

7、拼尽一切努力,奔你的前程。 

8、一有野心就要失去天真的感情。 

9、问号是开启任何一门科学的钥匙。 

10、金钱和蔑视就是守财奴的精神食粮。 

11、人们有多少需求,就能创造多少财富。 

12、社会是一个泥坑,我们得站在高地上。 

13、爱情和工作都能使人对外界漠不关心。 

14、行业尽管不同,天才的品德并无分别。 

15、美貌是转眼易过的,可是丑陋是永久的。 

16、目的高尚,会使所做的事情都同样高尚。 

17、生活的智慧大概就在于遇事问个为什么。 

18、通过辛勤工作获得财富才是人生的大快事。 

19、天才是人类的病态,正如珍珠是贝的病态。 

20、阿谀奉承,其言外之意就是要从中捞取好处。 

21、没有弄清对方的底细,决不能掏出你的心来。 

22、一个人要失败之后,方始发觉他欲望的强烈。 

23、女人堕落得有多深,男人可鄙的虚荣心有多大。 

24、人民至上就是:件件**大事,要向人民请教。 

25、没有思想上的清白,也就不能够有金钱的廉洁。 

26、除了聪明没有别的财产的人,时间是唯一的资本。 

27、那朵蔷薇,就像所有的蔷薇一样,只开了一个早晨。 

28、世界上的事情永远不是绝对的,结果完全因人而异。 

29、单独一个人可能灭亡的地方,两个人在一起可能得救。 

30、在你这种地位的年轻人,忍耐和顺从可能是最好的美德。 

31、爱情抵抗不住繁琐的家务,必须至少有一方品质极坚强。 

32、有些显而易见的笨重的举动,像出生证一样藏不了秘密。 

33、当一个男人开始欺骗时,必然会编出一个又一个的谎言。 

34、开诚布公与否和友情的深浅,不应该用时间的长短来衡量。 

35、想升高,有两样东西,那就是必须作鹰,或者作爬行动物。 

36、使一个美好的灵魂流血的爱情的痛苦,永远是一场动人的戏。 

37、贪心好比一个套结,把人的心越套越紧,结果把理智闭塞了。 

38、希望我是一孔清泉,泉水取之不尽,就象一个胜景无穷的去处。 

39、第一个形容女人象花的是聪明人,第二个再这样形容的是傻子。 

40、男子的才对于德而言,就和美貌之于女子差不多:能给人以希望。 

41、偶然是世界上最伟大的小说家:若想文思不竭,只要研究偶然就行。 

42、如果每个人都可以攀登**的桅杆摘彩的时候,那就没有什么特权了。 

43、我们不可能在晚秋时节还会找到我们在春天和夏天错过了的鲜艳花儿。 

44、怜悯是女子胜过男子的德性之一,是她愿意让人家感觉到的唯一情感。 

45、在爱情方面,有些思想和行为在某些人心中实际上就等于是神圣的婚约。 

46、其实假装的爱情比真实的爱情还要完美,这就是为什么很多女人都受骗了。 

47、我们俩都睡在我们的财产上面:您睡在您的金子上,我睡在我的谋生工具上! 

48、只要莫逆之交的真情洋溢与世态炎凉的残酷有了比较,一个人才会恍然大悟。 

49、女子就像一把竖琴,它仅仅向懂得如何弹拨它的艺术师吐露美妙曲调中的奥秘。 

50、不幸,是天才的进身之阶;信徒的洗礼之水;能人的无价之宝;弱者的无底之渊。 

51、真正的学者真正了不起的地方,是暗暗做了许多伟大的工作而生前并不因此出名。 

52、言谈是衣着的精神部分,用上它、撇开它,就和戴上或摘下装饰着羽毛的女帽一样。 

53、母爱在女人心中是一件简单、自然、丰硕、永不衰竭的东西,就像是生命的一大要素。 

54、我们破灭的希望,流产的才能,失败的事业,受了挫折的雄心,往往积聚起来变为忌妒。 

55、我们的破灭的希望、流产的才能、失败的事业、受了挫折的雄心,往往积聚起来变为忌妒。 

56、天性是百发百中,万无一失的。这一种的天性叫一见生情。而爱情方面的第一眼,就等于千里眼。 

57、如果你要成为一个有出息的人,你必须把诺言视为第二宗教,遵守诺言就职像保卫你的荣誉一样。 

58、一个地方人聚集得越少,在那儿就越少发现罪恶,违法行为和坏思想。空气的洁净大有助于风尚的洁净。 

59、没有绝对的平等,也没有绝对的权力。人在天性上类同,就法律而言不平等,在**上不平等,又不同类。 

60、享乐与某些药物相仿:要不断获得同样疗效,就必须成倍增加剂量;而增加的剂量中,就蕴含着死亡和呆傻。 

61、只有过着游手好闲的生活的人,才把钱看得天那样的大,一个不事生产只会消费的家伙,不啻是社会的蟊贼。 

62、青年人陷于不义的时候,不敢对良心的镜子照一照,成年人却不怕正视,人生两个阶段的不同完全在于这一点。 

63、怜悯是女人崇高的优势之一,也是惟一希望男人能感觉到的东西,同时还是惟一能让男人接受而不嫉妒的一种情感。 

64、有创造力的人不会沉溺于过去的痛苦,他们会学会教训;而弱者则是整日沉浸在痛苦里,回顾以往的苦难来折磨自己。 

65、谀媚从来不会出自伟大的心灵,而是小人的伎俩,他们卑躬屈膝,把自己尽量地缩小,以便钻进他们趋附的人的生活核心。 

66、伏脱冷似乎懂得这种忸怩作态的心理:人总喜欢小小的抗拒一下,替以后的不正当行为找个开脱的理由,对自己的良心有个交代。 

67、权力要证实自己的力量,就只有滥加使用,在蔑视天才的同时,给荒谬绝伦的人戴上成功的桂冠,这就是极权能拥有的唯一力量。 

68、一个毫无嗜好,完全合乎中庸之道的人,简直是妖魔,是没有翅膀的半吊子天使。基督旧教的神话里,天使没有别的,只有头脑。 

69、人生是各种不同的变故循环不已的痛苦和欢乐组成的。那种永远不变的蓝天只存在于心灵中间,向现实的人生去要求未免是奢望。 

70、爱情是理性的放纵,是伟大心灵的享受,阳性的,严肃的享受;肉欲是街头巷尾出卖的,庸俗猥琐的享受:两者是同一事实的两面。 

71、名气似乎跟太阳一样,远远看去,火一样热,发出耀眼的光芒,当你靠近它的时候,却和阿尔卑斯山的高山牧场顶端一样寒气逼人。 

72、可叹的是,常常需要两个人才能构成一个完美的情人,就象在文学上只有借助于几个住格相似的人的特点,才能构成一个典型一样。 

73、为了促进文明,为了发展生产,应该使群众明白,个人的利益要和国家的利益相一致,通过事实、利益和原则,它们就融为一体了。 

74、打开一切科学的钥匙毫无异议的是问号,我们大部分的伟大发现应归功于“如何”,而生活的智慧大概就在于逢事都问个“为什么”。 

75、权威,在某种意义上说,是一国的心脏。天地万物,在某个狭小的去处都潜藏着一种生命的要素,供全身活力之用;自然如此,政体亦然。 

76、老人们最后的和高尚的过错就是妄想把他们的深思熟虑、谨慎小心的美德遗赠给被生活逗得如醉如痴,被享乐引得像热锅上蚂蚁似的小辈们。 

77、人能感受到别人的爱。感情刻印在一切事物之上,穿越空间。一封信是一个灵魂,它是话语的忠实回声,敏感的人把它列入爱情最丰富的宝库。 

78、他恭维人的方式,肤浅的人看来似乎很迷人;精细的人却觉得是一种冒犯,因为这种急不可耐的、过火的阿谀奉承,一听就能猜出他肚里的盘算。 

79、一个人一朝瞧不起自己了,被人瞧不起了,现实生活和他的希望抵触了,他就**,表示他重视社会,不愿丧尽了人格或者失去了荣华再活下去。 

80、爱情异常协调一致,从来没有流露过不和谐的一句话、一种感情和一个手势。他每逢注视我的时候,嘴唇永远带着友好的微笑,眼睛闪耀着快乐的光芒。 

81、思想感情对利害关系的影响,伦理学家永远没法叫人完全了解。这个影响,同利害关系对思想感情的影响不相上下。一切自然规律都有双重的相反的作用。 

82、能在一言半语之间放进那么多意思那么多感情的,必然是高明的戏子。一个人所能表达的真情实意往往是不完全的,真情决不显露在外面,只让你揣摩到内在的意义。 

83、为塑造一个美丽的形象,就取这个模特儿的手,取另一个模特儿的脚,取这个的胸,取那个的肩。艺术家的使命就是把生命灌注到所塑造的这个人体里去,把描绘变成真实。 

84、一个自诩从不改变观点的人,是一个永远走直线的人,一个自以为永远正确的大傻瓜。世上没有原则,只有事故;没有法律,只有机遇;有本事的人把时间和机遇结合起来并驾驭他们。 

85、单凭本能行事的人,在有头脑的人面前有一点很吃亏,就是很快会被人识破。从本能出发的念头太简单了,太刺眼了,令人一见便明,不比了解有心机的思想,双方的智力要不相上下才行。 

86、乡下人的聪明,是跟外交家的一样靠利害关系培养成功的;在这方面,外表最愚蠢的人也许倒是最厉害的。当你看到不可理解的现象,感到迷时惑时,真理可能已经披着面纱悄悄地站到你的面前。 

87、一个真有爱情的女人猜疑起来,比寻欢作乐,更换口味还要心思灵巧。一朝到了被遗弃的关头,她对于一个姿势的意义,能够一猜就中,连马在春天的空气中嗅到刺激爱情的气息,也没有那么快。 

88、由我看来,好客是一宗美德,一宗幸福,也是一个排场;不论从哪个方面来看,甚至你认为这是一宗投机吧,难道不应该为了解他的客人,为他的朋友尽情表示一下人中的脉脉的温情如水的柔情吗! 

89、等你需要滴水不漏的时候,你要懂得,有两种滴水不漏:积极的和消极的滴水不漏,是傻瓜的做法,他们采用沉默、否定、板面孔,闭门谢客这类办法,这贷真价实的无能!积极的滴水不漏,通过肯定来进行。 

90、人们看着别人做坏事,听之任之,习以为常;开始时默许别人干,到最后自己也干了起来。久而久之,灵魂不断被可耻的勾当所沾污,变得越来越渺小,高尚思想的弹簧渐渐生锈,而平庸这根绞链却越磨越松,不推自转了。 

91、儿童对管教他们的人的错处,感觉象猫一般灵敏,他们非常清楚人家是爱他们还是勉强容忍他们。纯洁的心灵觉得细微的区别比显著的对比更加难受。孩子们还不懂得善恶,可是天生的分得出美丑,这个美感受到破坏的时候,他们是知道的。 

92、一切被侵犯的可怜虫只有靠沉默取胜:不管妒忌的人来势多么凶狠,敌人的攻击如何野蛮,遇到对方死不开口,打到后来自己也要累倒的。沉默能给你完全而压不倒一切的胜利。世界上还有什么比沉默更无隙可乘呢?沉默不依赖任何东西,岂不等于一种无穷无极的境界? 

93、不过。如果你真动了情。那就千万不要外漏,要像宝贝一样埋在心里,不能让人猜出,否则就会完蛋。你不但杀了人还要被人杀。如果你真爱一个人一定要严守秘密,在了解对方心灵之间,千万不要敞开你内心的门户!为了保守这个还不存在的爱情,先要学会如何避免失掉它。 

94、今天我还允许你瞧不起我,但我肯定将来你会喜欢我的,你可以在我身上看到无边无际的深渊,漫无节制的感情,只有傻瓜才会说这是罪恶,但我永远不会让你说我胆小懦弱或者忘恩负义,总而言之,我不是听使唤的小卒,也不是任人欺负的傻瓜,而是别人攻不下的城堡,小伙子。 

95、我们当诉讼代理人的,只看见同样的卑鄙心理翻来覆去地重演,什么都不能使他们洗心革面;我们的事务所等于一个没法清除的阴沟。我执行业务的期间,什么事都见过了,我看到很多为法律治不了的万恶的事。凡是小说家自以为凭空造出来的丑史,和事实相比之下真是差得太远了。 

96、在虔诚的气氛中长大的少女,天真,纯洁,一朝踏入了迷人的爱情世界,便觉得一切都是爱情了。她们倘徉于天国的光明中,而这光明是她们的心灵放射的,光辉所布,又照耀到她们的爱人。她们把胸中如火如荼的热情点染爱人,把自己崇高的思想当做他们的。女人的错误,差不多老是因为相信善,或是相信真。 

97、倘使有两个病情相仿的人,一个得到温情的安慰,有关切他生死存亡的人照顾,一个是由职业的看护服侍:那么一定是后者不治而前者得救的。这人与人之间不由自主的交感作用;医生不愿意承认这一点,以为病人得救是由于服侍周到,同于严格听从医生的嘱咐;可是做母亲的都知道,持久的愿望的确有起死回生之力。 

98、我有一个男子做我的情人,做我的丈夫,我的奴仆,我的主人,这个人的心胸广阔得象这个无边无际的大海,他的无限温柔象天空一样,总之他是一个神!七年以来,他对我的说话、爱抚和爱情异常协调一致,从来没有流露过不和谐的一句话、一种感情和一个手势。他每逢注视我的时候,嘴唇永远带着友好的微笑,眼睛闪耀着快乐的光芒。 

99、大概思想的放射,总是以孕育思想的力量为准的,头脑要把思想送到什么地方,思想便落在什么地方,准确性不下于从炮身里飞出的弹丸,效果却各个不同。有些娇嫩的个性,思想可以钻进去损坏组织;也有些武装坚强的个性,铜墙铁壁式的头脑,旁人的意志打上去只能颓然堕下,好像炮弹射着城墙一样;还有软如棉花的个性,旁人的思想一碰到它便失掉作用,犹如炮弹落在堡垒外的泥沟里。 

100、道德对人的约束,要根据他所属社会阶层的不同而有所变化。阳光照耀各地情况不同,于是产生了我们赞叹不止的四季。同样,道德也使社会义务与每人的等级地位相吻合。士兵犯的小过失,如果出在将军身上,就是重大罪行。反之亦然。一个收获庄稼的农家姑娘,一个日赚十五个苏发女工,一个零售小商人的女儿,一个年轻的布尔乔亚女子,一个富商大户人家的女孩,一个贵族之家的年轻女继承人,一个德埃斯特家族的女儿,要遵守的戒律是各不相同的。 

巴尔扎克简介

奥诺雷·德·巴尔扎克(Honoré de Balzac,1799年5月20日-1850年8月18日),法国19世纪著名作家,法国现实主义文学成就最高者之一。他创作的《人间喜剧》(Comédie Humaine)共91部小说,写了两千四百多个人物,是人类文学史上罕见的文学丰碑,被称为法国社会的“百科全书”。
生于法国中部图尔城一个中产者家庭,1816年入法律学校学习,毕业后不顾父母反对,毅然走上文学创作道路,但是第一部作品五幕诗体悲剧《克伦威尔》却完全失败。而后他与人合作从事滑稽小说和神怪小说的创作,曾一度弃文从商和经营企业,出版名著丛书等,均告失败。商业和企业上的失败使他债台高筑,拖累终身,但也为他日后创作打下了厚实的生活基础。1829年,他发表长篇小说《朱安党人》,迈出了现实主义创作的第一步,1831年出版的《驴皮记》使他声名大震。他要使自己成为文学事业上的拿破仑,在30至40年代以惊人的毅力创作了大量作品,一生创作甚丰,写出了91部小说,合称《人间喜剧》。《人间喜剧》被誉为“资本主义社会的百科全书”。但他由于早期的债务和写作的艰辛,终因劳累过度于1850年8月18日与世长辞。
巴尔扎克在法国文学史上的地位十分重要。在他之前,法国小说一直未能完全摆脱故事的格局,题材内容和艺术表现力都有一定局限。巴尔扎克拓展了小说的艺术空间,几乎无限度扩大了文学的题材,让社会的方方面面,包括那些仿佛与文学的诗情画意格格不入的东西都能得以描绘。他借鉴了其他文学题材的特点,把戏剧、史诗、绘画、造型等多种艺术形式融入小说创作中,在西方文学史上第一次如此巨大的丰富了小说的艺术技巧。批评家泰纳称赞他道:“真正使他成为哲学家,而且超乎一切伟大艺术之上的,是把他的所有作品,连合成一部作品,部部作品都是互相连接,同一个人物重复出现,而彼此关联……从来没有艺术家聚积了这么多的光辉于其所要描写的人物,而且从来也没有这样的完美……巴尔札克之所以真正伟大,就在他握住了现实,而且握住了全体,他的伟大的系统,又把他的绘画有力地统一起来,忠实而且有趣。”
巴尔扎克对现实主义文学最大的贡献在于他对典型人物形象和社会风俗的细致刻画,并表达人物性格在社会环境中的变化和发展。他以“编年史的方式”描写逐年描绘上升中的资产阶级对贵族社会日甚一日的冲击。他所创造的人物高老头、葛朗台、高布赛克、拉斯蒂涅、吕西安、贝姨、伏托冷等等几乎已经成为文学史不同类型资产阶级代表人物的样板形象,对以后的现实主义文学产生了深远的影响。这些人物虽然都很典型,却并不如狄更斯所塑造的人物一样僵化,而是具有鲜明的个性色彩。

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