孟子中的成语

乌迪尔 2018-11-19 21:51:14 45人围观 ,发现0个评论

孟子中的成语

1、孤臣孽子,孤臣:封建朝廷中孤立无援的远臣;孽子:妾所生的庶子。比喻遭遇艰难困苦的人。

2、茫然若失,茫然:失意的样子;若失:好像失去了东西。形容精神不集中,恍惚,若有所失的样子

3、流连忘返,玩乐时留恋不愿离开。留恋得忘记了回去。

4、独善其身,独:唯独;善:好,维护。原意是做不上官就修养好自身。现指只顾自己,不管别人。

5、习焉不察,习:习惯;焉:语气词,有“于此”的意思;察:觉察。指经常接触某种事物,反而觉察不到其中存在的问题。

6、金声玉振,以钟发声,以磬收韵,奏乐从始至终。比喻音韵响亮、和谐。也比喻人的知识渊博,才学精到。

7、心悦诚服,悦:愉快,高兴;诚:硬实。由衷地高兴,真心地服气。指真心地服气或服从。

8、殷鉴不远,殷:指商朝后期;鉴:镜子。指殷商子孙应以夏的灭亡为借戒。后泛指前人的教训就在眼前。

9、胁肩谄笑,胁肩:耸起双肩做出恭谨的样子;谄笑:装出奉承的笑容。为了奉承人,缩起肩膀装出笑脸。形容巴结人的丑态。

10、寡不敌众,寡:少;敌:抵挡;众:多。人少的抵挡不住人多的。

11、不愧不怍,愧、怍:惭愧。形容光明正大,问心无愧

12、同流合污,流:流俗;污:肮脏。指跟坏人一起干坏事。

13、尽力而为,用全部的力量去做。

14、反求诸己,求:追究,寻求;诸:“之于”的合成词。反过来追究自己。指从自己方面找原因。

15、大有作为,作为:做出成绩。能够极大地发挥作用,作一番贡献。

16、箪食壶浆,食:食物;浆:汤。百姓用箪盛饭,用壶盛汤来欢迎他们爱戴的军队。形容军队受到群众热烈拥护和欢迎的情况。

17、广土众民,土地广阔,人民众多。

18、明察秋毫,明察:看清;秋毫:秋天鸟兽身上新长的细毛。原形容人目光敏锐,任何细小的事物都能看得很清楚。后多形容人能洞察事理。

19、挟山超海,挟:挟持,夹着;刱:超越,跨过。夹着泰山跨越北海。比喻做绝对办不到的事。

20、饱食暖衣,饱食:吃得饱;暖衣:穿得暖。形容生活宽裕,衣食丰足。

21、齐东野语,齐东:齐国的东部;野语:乡下人的话。孟子蔑视农民,认为他们说的话没有根据,听信不得。比喻荒唐而没有根据的话。

22、函矢相攻,指自相矛盾

23、舍己芸人,指看重别人,轻视自己。

24、放饭流歠,歠:喝,饮。大口吃饭,大口喝汤。旧指没有礼貌。

25、必由之路,由:经由。必定要经过的道路。泛指事物必须遵循的规律或做事必须遵守的法则。

26、大旱望云,比喻渴望解除困境,如久旱盼望下雨一样

27、不为已甚,已甚:过分。不做过分的事,要适可而止。多指对人的谴责或处罚要适可而止

28、拒人千里,形容对人态度傲慢

29、箪豆见色,比喻计较小利。

30、弃甲曳兵,丢掉盔甲,拖着武器。形容打败仗狼狈逃跑的样子。

31、专心致志,致:尽,极;志:意志。把心思全放在上面。形容一心一意,聚精会神。

32、疾首蹙额,疾首:头痛;蹙眉:皱眉。形容厌恶痛恨的样子。

33、负隅顽抗,负:凭借,依仗;隅:山的角落。凭借险要地势,顽固抵抗

34、为渊驱鱼,原比喻残暴的统治迫使自己一方的百姓投向敌方。现多比喻不会团结人,把一些本来可以团结过来的人赶到敌对方面去。

35、声闻过情,名声超过实际。

36、求全之毁,毁:毁谤。一心想保全声誉,反而受到了毁谤。

37、深恶痛疾,恶:厌恶;痛:痛恨。指对某人或某事物极端厌恶痛恨。

38、一毛不拔,一根汗毛也不肯拔。原指杨朱的极端为我主义。后形容为人非常吝啬自私。

39、藏怒宿怨,藏、宿:存留。把愤怒和怨恨藏留在心里。指心怀怨恨,久久难消。

40、事半功倍,指做事得法,因而费力小,收效大。

41、春风化雨,化:化生和养育。指适宜于草木生长的风雨。比喻良好的薰陶和教育。

42、以意逆志,用自己的想法去揣度别人的心思。

43、通功易事,分工合作,互通有无,拿多余的换没有的。

44、舍生取义,舍:舍弃;生:生命;取:求取;义:正义。舍弃生命以正义。指为正义而牺牲生命。

45、守望相助,守望:防守了望。为了对付来犯的敌人或意外的灾祸,邻近各村落互相警戒,互相援助。

46、威武不屈,威武:权势,武力;屈:屈服。强暴的压力不能使之屈服。表示坚贞顽强。

47、百世之师,世世代代的老师,指才德高尚而永远可为人师表的人

48、鳏寡孤独,泛指没有劳动力而又没有亲属供养的人。

49、一曝十寒,曝:晒。原意是说,虽然是最容易生长的植物,晒一天,冻十天,也不可能生长。比喻学习或工作一时勤奋,一时又懒散,没有恒心。

50、居安资深,形容安心学习,造诣很深。

51、出尔反尔,尔:你;反:通“返”,回。原意是你怎样做,就会得到怎样的后果。现指人的言行反复无常,前后自相矛盾。

52、粒米狼戾,谷粒撒得满地都是。形容粮食充盈

53、被发缨冠,来不及将头发束好,来不及将帽带系上。形容急于去救助别人。

54、登山小鲁,比喻学问既高便能融会贯通,眼光远大。

55、却之不恭,却:推却。指对别人的邀请、赠与等,如果拒绝接受,就显得不恭敬。

56、饿殍遍野,殍:人饿死后的尸体。到处是饿死的人。形容老百姓因饥饿而大量死亡的悲惨景象

57、视如草芥,芥:小草。看作象泥土,小草一般轻贱。比喻极端轻视。

58、好为人师,喜欢当别人的教师。形容不谦虚,自以为是,爱摆老资格。

59、顿开茅塞,顿:立刻;茅塞:喻人思路闭塞或不懂事。比喻思想忽然开窍,立刻明白了某个道理。

60、己饥己溺,别人挨饿、落水就象自己挨饿、落水一样。旧时形容在位者关心人民疾苦。也比喻对别人的痛苦深表同情,并将解除别人的痛苦为己任。

61、视如寇仇,寇仇:仇敌。看得象仇人一样。

62、困心横虑,心意困苦,忧虑满胸。表示费尽心力

63、手舞足蹈,蹈:顿足踏地。两手舞动,两只脚也跳了起来。形容高兴到了极点。也手乱舞、脚乱跳的狂态。

64、敬老慈幼,敬:尊敬;慈:怜爱。尊敬老人,爱护儿童。

65、解民倒悬,比喻把受苦难的人民解救出来。

66、水深火热,老百姓所受的灾难,象水那样越来越深,象火那样越来越热。比喻人民生活极端痛苦。

67、疾病相扶,有病的互相扶助。指患难时互相关心帮助

68、深耕易耨,易耨:勤于除草。深耕细做,及时除草。比喻精心耕种。

69、鸡鸣狗吠,鸡啼狗叫彼此都听得到。比喻聚居在一处的人口稠密。

70、进锐退速,锐:迅速。急于求进者往往后退也快。

71、顽廉懦立,使贪婪的人能够廉洁,使怯弱的人能够自立。旧时形容感化力量之大。

72、充类至尽,充类:推究同类事理;至尽:到极精密处。指就事理作充分的推论。

73、再作冯妇,再作:重做;冯妇:人名。比喻再干旧行业。

74、以邻为壑,拿邻国当做大水坑,把本国的洪水排泄到那里去。比喻只图自己一方的利益,把困难或祸害转嫁给别人。

75、不违农时,违:不遵守。不耽误农作物的耕种时节。

76、失道寡助,道:道义;寡:少。做事违反正义的人,一定得不到别人的支持和帮助。

77、火然泉达,比喻形势发展迅猛。

78、久假不归,假:借;归:归还。原指假借仁义的名义而不真正实行,后指长期借用而不归还。

79、以辞害意,因拘泥于辞义而误会或曲解作者的原意。

80、不胜其任,胜:能担当。没有能力担当那项重任。

81、一介不取,一介:一粒芥菜子,形容微小。一点儿小东西也不拿。形容廉洁、守法,不是自己应该得到的一点都不要。

82、为富不仁,为:做,引伸为谋求。剥削者为了发财致富,心狠手毒,没有一点儿仁慈的心肠。

83、移气养体,改变气质和保养身体。

84、大而化之,化:改变,转变。原指大行其道,使天下化之。后形容做事情不小心谨慎。

85、缘木求鱼,缘木:爬树。爬到树上去找鱼。比喻方向或办法不对头,不可能达到目的。

86、言近旨远,旨:意思。话很浅近,含义却很深远。

87、自暴自弃,暴:糟蹋、损害;弃:鄙弃。自己瞧不起自己,甘于落后或堕落。

88、洪水猛兽,猛兽:残食人畜的野兽。比喻极大的祸害。

89、不虞之誉,虞:料想;誉:称赞。没有意料到的赞扬。

90、出类拔萃,拔:超出;类:同类;萃:原为草丛生的样子,引伸为聚集。超出同类之上。多指人的品德才能。

91、摩顶放踵,从头顶到脚跟都擦伤了。形容不辞劳苦,不顾身体。

92、辞尊居卑,辞:推却。不受尊位,甘居卑下。

93、当务之急,当务:指应当办理的事。当前任务中最急切要办的事。

94、袒裼裸裎,袒裼:露臂;祼裎:露体。指脱衣露体,没有礼貌。

95、俯仰无愧,比喻没有做亏心事,并不感到惭愧。

96、旷夫怨女,旷夫:大龄而未娶妻室的男子;怨女:大龄而未嫁人的女子。指年龄已大,尚未婚配的男女。

97、赤子之心,赤子:初生的婴儿。比喻人心地纯洁善良

98、知人论世,原指了解一个人并研究他所处的时代背景。现也指鉴别人物的好坏,议论世事的得失。

99、地丑德齐,丑:同类。地相等,德相同。比喻彼此条件一样。

100、距人千里,距:通“拒”,拒绝。形容傲气十足,不愿与人接近或毫无商量的余地

101、悍然不顾,捍然:凶残蛮横的样子。凶暴蛮横,不顾一切。

102、不言而喻,喻:了解,明白。不用说话就能明白。形容道理很明显。

103、困心衡虑,心意困苦,思虑阻塞。表示费尽心力,经过艰苦的思考。

104、动心忍性,动心:使内心惊动;忍性:使性格坚韧。指不顾外界阻力,坚持下去。

105、位卑言高,指职位低的人议论职位高的人主持的政务。

106、天下无敌,普天之下,没有敌手。形容战无不胜,没有对手。

107、独夫民贼,独夫:暴虐无道,众叛亲离的统治者;民贼:残害人民的坏家伙。指对国家人民有严重罪行的、残暴的统治者。

108、上好下甚,上面的喜爱什么,下面的人就会对此爱好的更加利害。

109、妻离子散,一家子被迫分离四散。

110、恻隐之心,恻隐:对别人的不幸表示同情。形容对人寄予同情。

111、天与人归,旧指帝王受命于天,并得到人民拥护。

112、怨女旷夫,指没有配偶的成年男女。

113、敌众我寡,敌方人数多,我方人数少。形容双方对峙,众寡悬殊

114、坐于涂炭,涂炭:比喻污浊的地方。坐在泥涂、炭灰上。比喻处于不干净的环境,自身也被玷污。

115、以理服人,用道理来说服人。

116、揠苗助长,揠:拔。把苗拔起,以助其生长。比喻违反事物发展的客观规律,急于求成,反而把事情弄糟。

117、仰事俯畜,上要侍奉父母,下要养活妻儿。泛指维持一家生活。

118、引而不发,引:拉弓;发:射箭。拉开弓却不把箭射出去。比喻善于启发引导。也比喻做好准备暂不行动,以待时机。

119、鸡鸣而起,鸡叫时就起床。形容勤奋不怠。

120、救民水火,救:拯救;水火:水深火热。从水深火热中拯救老百姓

121、浩然之气,浩:盛大、刚直的样子;气:指精神。指浩大刚正的精神。

122、秋毫之末,鸟兽在秋天新长的细毛的尖端。比喻极微小的东西或极细微的地方。

123、如弃敝屣,丢掉无用的东西,一点也不可惜。

124、来者不拒,对于有所求而来的人或送上门来的东西概不拒绝。

125、鸿鹄将至,鸿鹄:天鹅。指学习不专心。现表示将有所得。

126、地利人和,地利:地理的优势;人和:得人心。表示优越的地理条件和群众基础。

127、过化存神,过:经过;存:保存,具有。圣人所到之处,人民无不被感化,而永远受其精神影响。

128、始作俑者,俑:古代殉葬用的木制或陶制的俑人。开始制作俑的人。比喻首先做某件坏事的人。

129、不远千里,不以千里为远。形容不怕路途遥远。

130、勃然变色,勃然:突然地。变色:变了脸色。突然生气,变了脸色。

131、食前方丈,方丈:一丈见方。吃饭时面前一丈见方的地方摆满了食物。形容吃的阔气。

132、孝子慈孙,对祖先孝顺的子孙。

133、如解倒悬,比喻把人从危难中解救出来。

134、岌岌可危,岌岌:山高陡峭,就要倒下的样子。形容非常危险,快要倾覆或灭亡。

135、得其所哉,所:处所,环境。找到了适合于他的地方。指得到理想的安置。

136、如此而已,如此:象这样;而已:罢了。就是这样罢了。

137、寸木岑楼,一寸长的木材同尖顶的高楼比。原意是起点不同就比不出高低,比喻轻重相比必须标准一样。后也比喻差距极大。

138、自以为是,是:对。总以为自己是对的。形容主观,不虚心。

139、乱臣贼子,乱臣:叛乱之臣;贼子:忤逆之子。旧指不守君臣、父子之道的人。后泛指心怀异志的人。

140、茅塞顿开,茅塞:喻人思路闭塞或不懂事;顿:立刻。原来心里好象有茅草堵塞着,现在忽然被打开了。形容思想忽然开窍,立刻明白了某个道理。

141、创业垂统,创业:创建功业;垂:流传;统:指一脉相承的系统。创立功业,传给后代子孙。

142、绰有余裕,形容态度从容,不慌不忙的样子。后也指能力、财力足够而有剩余。

143、泛滥成灾,泛滥:江河湖泊的水四处溢出。比喻坏的思想言行到处传播,造成危害

144、阿其所好,阿:曲从;其:他的;好:爱好。指为取得某人的好感而迎合他的爱好。

145、杯水车薪,用一杯水去救一车着了火的柴草。比喻力量太小,解决不了问题。

146、得道多助,指符合道义者则能得到多数人的帮助

147、掩鼻而过,捂着鼻子走过去。形容对腥臭肮脏的东西的嫌恶。

148、具体而微,指事物的各个组成部分大体都有了,不过形状和规模比较小些。

149、举一废百,举:提出;废:弃。提出一点,废弃许多。指认识片面。

150、枉己正人,枉:弯曲,不正;正:纠正。自己立脚不正,却要去纠正别人。

151、源源而来,原指诸侯相继朝觐一辈子。后形容接连不断地到来。

152、不忘沟壑,沟壑:山沟。念念不忘为正义而死,弃尸山沟。形容有为正义献身的思想准备。也比喻人发迹之后不忘过去贫贱的日子。

153、一傅众咻,傅:教导;咻:喧闹。一个人教导,众人吵闹干扰。比喻不能有什么成就。

154、绝长补短,绝:切断。截取长的,补充短的。比喻事物长短相济

155、夜以继日,晚上连着白天。形容加紧工作或学习。

156、饭糗茹草,饭、茹:吃;糗:干粮;草:指野菜。吃的是干粮、野菜。形容生活清苦。

157、安富尊荣,安:安逸;富:富有;尊:尊贵;荣:荣耀。安定富足,尊贵荣华。也指安于富裕安乐的生活。

158、知我罪我,形容别人对自己的毁誉。

159、采薪之忧,采薪:打柴。病了不能打柴。自称有病的婉辞。

160、舍我其谁,舍:除了。除了我还有哪一个?形容人敢于担当,遇有该做的事,决不退让。

161、倒悬之急,倒悬:头向下、脚向上悬挂着。比喻极其艰难、危险的困境

162、率兽食人,率:带领。带着野兽来吃人。比喻统治者虐害人民。

163、由博返约,指做学问人广博出发,继而务精深,最终达到简约。

164、仰不愧天,抬头仰望,对天无愧。指没有做过坏事,问心无愧。

165、枉尺直寻,枉:弯曲;直:伸直;寻:古量名,八尺。屈折的只有一尺,伸直的却有一寻。比喻在小处委屈一些,以求得较大的好处。

166、放辟邪侈,放、侈:放纵;辟、邪:不正派,不正当。指肆意作恶。

167、先知先觉,知:认识;觉:觉悟。指认识事理较一般人为早的人。

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